8月21日，國際周易研究院副院長、中國風水聯合會副會長、中國易學起名協會副會長、人際管理姓名學創辦人——許至明老師受新華網房產頻道的邀請，做客建筑易學名家堂欄目，點評上海標志性的公共建筑——上海博物館，并從沈氏玄空風水理論的角度，分析了上海博物館的周圍環境、博物館外形，大門風水以及室內布局，從上海博物館的宅命盤，定坐向，論財星，談人丁，看零正，說城門，議選址。

以下是許至明老師在點評中的論述。

一、公共文化建筑有沒有風水意義和作用？

城市標志性的建筑，是表達文化城市，是一個城市的靈魂，精神內核承載著文化復興的重任和期望，一個有品位的優秀建筑所包含的文化內涵與散發的光輝超越功能本身，其文化意義和風水意義常常成為一個地區，一個城市，或者是一個文化標志推動著進步和發展。

中國風水術運用的陰陽五行原理與中醫同理，中醫是預防、治療人的疾病一種方術，風水是預防、治療建筑病、環境病的一種方術，兩者都是使人或建筑物與自然環境（古人用“天地”一詞概括宇宙自然環境）達到陰陽和諧的目的，使“人道”行為符合“天道”與“地道”，讓人人健康長壽、物物繁榮昌盛，不要違背自然規律妄為透支生命，更不要妄為選址或破壞建筑環境，說白了，就是保持陰陽五行之氣平衡。中國人在幾千年的人居建筑實踐中，依椐“陰陽五行氣”的性質、規律（理氣）和大地形勢所進行的勘察、選址、修建、布局、造形、設計等一系列活動，是中國建筑（陽宅、陰宅）風水文化昌盛永續的根。中外科學家通過觀察天體的運行、動植物的生長、人體的生命規律和地球各地自然能量特性，發現有一種“氣場”影響著地球上的萬事萬物，而中國古人正是通過“陰陽五行”對這種“氣場”進行觀察和感知。

風水好的場所、樓房、公共建筑不僅利官，而且利國利民，在公共建筑選址、規劃、設計、興建過程中越來越多地加入了風水元素，并非壞事，比如北京的故宮（又名紫禁城），故宮是集私與公為一體的生活與辦公場所，在明、清兩代營建與維修故宮過程中，自始至終都考慮了風水要素，這里為明、清的兩朝的封建統治者以及今天的游客提供了無與倫比的祥和、平安與高貴，也為我們偉大的首都北京創造了巨大旅游財富，于國于民于官都有利。

一個城市好比一個命理八字，每一個公共文化建筑好比八字中不同的天干地支、六親。一個建筑好比一個人總有一個基本的性格或者氣質，在此我們稱之為建筑的文化性格或者說是命理八字里的某一個六親，對建筑而言這種性格往往通過造型和空間表現出來的。在命理八字里每一個按照日元（太極點）的旺弱，將決定其六親的吉兇。而六親的吉兇又直接關系到每一個點。我們把我們政府作為八字里的日元（太極點），下面的每一個相關部門，和各行各業代表著不同的天干地支及六親，要論吉兇禍福必須是代表部門和行業的所有的天干地支及六親都要和代表政府的八字里的日元（太極點）去作用，再配上運年作用，不同的流年作用出不同的吉兇禍福。

舉例好比一個單位，必須要有一個總經理，他就是日元（太極點）本身，所有下面的部門都必須配合他，但每一個部門就代表著一個天干或地支或六親，所以每個部門都有它存在的意義和作用。

每一個部門所代表的天干地支或六親，對日元（太極點）起的作用是好是壞，他們的工作狀態和關系，就是我們所比喻的風水作用和意義。

如果了解了每一個六親必須存在的關系，他們起的好作用，就不難理解公共文化建筑的風水意義和作用了。公共文化建筑的風水意義和作用就如我們剛才所說的，部門里的工作狀態是好是壞，將直接影響到整個城市（單位）發展和效益。

二、上海博物館的選址風水效果？

作為上海標志性的公共文化建筑，上海博物館在1993年選址在人民廣場的正南位，人民大道201號，背面緊貼著延安路高架，前面是人民廣場，與對面的上海市政府大樓（人民大道200號）遙相呼應。

人民廣場位于上海的最中心地帶，也是上海城市的0坐標。是一個金融行政、文化、交通、商業為一體的園林式廣場。 廣場北側是上海市人民政府所在地，西北側為上海大劇院，東北側為上海城市規劃展示館，南側為上海博物館，人民大道穿越其中。

在人民廣場的主體建筑現為七個，處于北面中軸線位置上的是市政大廈，處于西北位置的是上海大劇院。東北位置為上海城市規劃館。人民廣場東北側，是地鐵人民廣場車站。人民大道南側，依次是三個大型地下建筑，東南是帶式地下商城，往南是亞洲最大城市型地下變電站，西南是上海最大的地下停車庫。處于人民廣場中軸線南面的是上海博物館。

所有的建筑都是以市政大廈為主布局的。

從門牌號201號，用人際管理姓名學的洛書磁場來講，相并氣在3，代表著名氣，今年的流年磁場是名望，是出名，有名氣的一年。

從上海博物館的名字來分析，51畫，相并氣在6，代表著獲得，保守，今年的流年磁場為衰，得上層貴人相助。

三、上海博物館的大環境風水概況以及建筑本身與大環境的相互風水作用？

人民廣場的公眾文化建筑都是以市政大廈為太極點、為中心，西面有上海大劇院，其頂上的造型像一個大碗，東面有上海城市規劃館，其頂上的造型為四個小方塊，這兩個建筑民間有人說為四菜一湯，相應國宴標準，寓意政府廉政。

而市政大廈南面則是人民廣場，正對面是上海博物館。市政大廈坐北朝南，代表著權威，而上海博物館在市政大廈的正南面，坐南朝北，象征著朝拜。

人民廣場是當年的跑馬廳，烏煙瘴氣，所以在上海博物館的乾位也代表人民廣場的乾位，建造了一個非常特別的明天廣場，明天廣場的外觀為密宗的金剛杵，寓意鎮壓邪氣的。

四、上海博物館建筑形狀以及風水布局

上海博物館的建筑形狀像一尊中國古代的青銅器，一個鼎，東方之冠，天下糧倉、富庶百姓。對“天圓地方”的闡釋是：“上海博物館的“天圓地方”寓意，體現了中國傳統的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時空循環升華之力?！疤靾A地方”組合，創造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯想，引發人們對形象與技術碰撞后產生的建筑文化魅力的關注、憧憬。

鼎的最初主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。鼎為王權的象征、國家的重寶。自從青銅鼎出現后，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。

從風水角度上講，上海博物館坐南朝北，前面是人民廣場，也就是有一個足夠大的明堂，而博物館有12格樓梯，比廣場高出3米多，廣場前面的走道還更低，這就是風水上講的明堂聚氣，左面（西面）是上海電信大樓，為意義上的青龍。

五、上海博物館的大門風水

大門對于房子來說至關重要，清代地理名家蔣大鴻的《陽宅指南》里提到：“八宅因門坐向空，三元旺衰定真蹤”。這句話的意思明確的表明房子的坐向是以門定位。上海博物館共有2個門，那關于上海博物館的大門哪個是正門，哪個是后門？我們需要看幾個問題，首先，先看哪個門前的明堂開闊，其次要看人氣（人流量）通過種種實地勘察后分析面向著人民廣場、上海市政大廈的為正門，而對著延安路高架的南門則是后門。

接下來我們看看上海博物館的宅命盤（見下圖）

七運的丙山壬向下卦

八運的丙山壬向下卦

我們以沈氏玄空飛星的方法來進行討論

上海博物館宅命盤：坐162度，為七運的丙山壬向下卦，在玄空飛星上稱之為雙星會坐，是旺丁破財的格局，在此格局必是水龍上山，坐后要近處有山，山外要有水，向首不宜見水，可開后門。

丙山: 宜收山，住宅形勢須保守，而不宜開暢，于開門不宜過大。

一、我們先從向首看財，向首8白（土），使得中宮向星3碧（木）弱下來，克不了當運之星7赤（金），通過宮位傳遞使得當令之星旺，這是個進財之門，清代地理名家蔣大鴻在《陽宅指南》里提到“若有空缺即為來，一有遮攔旋作止”，所以不設立屏風是正確的。當令之星在坐山，可開后門，向首是8白，8白為艮，少男來的居多。再來看看進入八運后，財運如何，八運向首的8白幫扶七運的向首8白，中宮向星4綠幫扶七運的3碧，但坐山的9紫克了七運的當令之星7赤，但八運的當令之星8白向首出現，在入戶門，也能帶來財運，但財運在門口停留一下，并沒有進入中宮和其他宮位，所以當進入2004年后該館的財運會有所下降，據了解，上海博物館從1996年10月開放，一直到2008年3月開始免費對外。

二、我們再從坐山看人丁，坐山本身就是當令之星7赤，人丁興旺，是旺丁之宅，又7赤得運盤之星2黑生扶，故又是多丁之宅。7赤下面的運盤之星是2黑，有力生扶7赤，7赤代表少女，工作人員以少女居多，當八運來的時候，7赤已經是退運之星，又有7赤幫扶，故工作人員少女慢慢減少。

三、我們再來看看地運，也就是令星入囚，向首是三，建造時是七運，一共有100年的地運。

四、關于零正，向首三入中順飛，當令旺星沒有到門，所以不是零神水，不建議見水。坐山二入中逆飛，當令旺星到了坐山，故是正神山，所以坐山一定要有山。

五、2014年流年的飛星太歲農歷8月飛到艮宮（東北），16歲前的少男在上海博物館的東北的展覽廳，要提別注意安全。

六、上海博物館南大門的瑞獸風水作用

關于上海博物館南大門的8尊瑞獸，是用精美的漢白玉石刻，它們分別是仿漢、南朝、北魏、唐的天祿、辟邪、獅子（六尊）等。

據說，在上海博物館新館門前放置這八尊神獸石雕，是上海博物館前館長馬承源先生的精思妙想，是他從數百件館藏漢唐石刻中精選出八件文物。

完全是從審美意義上的布置，并沒有實際意義的作用，唯一就是對著延安路高架，這個沒有靠山的說法。

如果說要在博物館坐山的位置布置的話，這些瑞獸顯得太小了。

七、上海博物館室內風水布局及整體風水評估

我們還是以沈氏玄空飛星來進行討論

我們先從1樓開始講，古代青銅館所在的宮位，在震艮兩宮，宮內的山星，震宮的是4綠，代表著32歲至48歲的女性，青銅屬金，使4綠減力，代表著32歲至48歲的女性會比較愿意停留在這個館參觀。艮宮是8白，代表著16歲前的少男，青銅屬金，使8白減力，代表著16歲前的少男不太愿意在這里參觀，如果這里鋪上紅色的地毯將會轉變。

再看古代雕塑館，雕塑館在兌宮，兌宮內的山星為9紫，代表著16歲至32歲的中女，雕塑屬土，泄了9紫，也代表16歲至32歲的中女不太愿意在這里參觀，如果這里鋪上綠色的地毯將會有所變化。

再看2樓，古代陶瓷館所在的宮位，在離、巽、震、艮4個宮位，離宮山星為7赤，7赤代表16歲前的少女，陶瓷屬土，使7赤旺，故16歲前的少女不愿意在這里停留，可在這里鋪上藍色的地毯。巽宮山星為3碧，3碧代表著32歲至48歲的男性，陶瓷屬土，使3碧弱，故32歲至48歲的男性愿意在停留在這個館參觀。震宮的是4綠，代表著32歲至48歲的女性，陶瓷屬土，使4綠減力，代表著32歲至48歲的女性會比較愿意停留在這個館參觀。艮宮是8白，代表著16歲前的少男，陶瓷屬土，使8白旺，代表著16歲前的少男愿意在這里參觀。

3樓的歷代書畫館所在的宮位，有震宮、艮宮、坎宮、乾宮4宮，震宮的是4綠，代表著32歲至48歲的女性，書畫屬木，使4綠旺，代表著32歲至48歲的女性不愿意停留在這個館參觀，建議鋪紅色地毯。艮宮是8白，代表著16歲前的少男，書畫屬木，使8白弱，代表著16歲前的少男不愿意在這里參觀，建議鋪紅色地毯?？矊m的是6白，代表著48歲以上的男性，書畫屬木，使6白弱，代表著48歲以上前的男性愿意在這里參觀。乾宮的是1白，代表著16歲至32歲的男性，書畫屬木，使1白弱，代表著16歲至32歲的男性，不愿意在這里參觀，建議鋪白色的地毯或直接就是白色的地磚。

4樓的歷代貨幣館所在的宮位，有兌宮、乾宮2宮，兌宮山星是9紫，古代貨幣屬金，使9紫弱，代表16歲到32歲的中女不愿意在此參觀，建議鋪綠色地毯。乾宮是1白，古代貨幣屬金，使1白旺，故代表16歲前的少男愿意停留此館參觀。古代玉器館在震宮，震宮是4綠，玉器屬金，使4綠弱，代表32歲至48歲的女性愿意在這里參觀。明清家具館在離宮，離宮7赤，家具書木，使7赤弱，代表16歲前的少女愿意在這里參觀。

八、上海博物館的風水缺陷

用八宅風水來論，乾方是明天廣場，其形狀為金剛杵，也為針煞，故今年、虎年、狗年，內部員工有意外受傷之像，領導有事非口舌。震方也有高樓，但沒有乾、坤來的高，更何況比較遠，故有名氣，但不會太大。博物館后面是高架橋，也主靠山不穩，為水之相，但博物館外形以圓形為主，圓形屬金，被背后的高架橋水相所泄。并且博物館是離宅，又克金，主內克。

九、上海博物館風水與觀眾的關系

博物館還是以北面正面引導觀眾進入為佳，使南大門（后門）觀眾進入的人流量減少。

十、對上海博物館的風水建議

以沈氏玄空飛星來論，上海博物館的乾位是城門訣，如果在這里有真水會更好，如有可能，建議在這里做個人工湖。

博物館的后門這里要有靠山，后門的右手邊這里最高安置一個大的泰山石，或者做一個巨型的鼎。

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